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【仁德康泰至寶多肽 - 分享好文】在古人眼中，萬事萬物都要受一個“五行規律”的管束；五臟六腑，在我們的身體中主事著這一套規律，維持生命的新陳代謝，五行養生由之而來。五臟中的心和六腑中的小腸，是一對里應外合的搭檔，共同主持血與液的“進出口”工作。
在五臟之中，心居于胸中膈上、兩肺之間、偏左的位置，形似一團火苗，有心包絡保護在外，故而有了“心”這個象形漢字的模樣。而“小腸”，乃是六腑之一，它之所以叫“腸”，因為它回轉跌宕，盤旋于腹腔之內。它是消化系統的一部分，上與胃相通，下與大腸相連。小腸在體內負責吸收食物之中液態樣的物質，并通過心臟推動的血流運送到全身，營養各個角落。
古人認為，心與小腸互為“表里”關系。表里，如同天與地，你可以把它想象成大地與大氣之間的關系，大地在內、在里，成為了大氣的核心；而大氣在表、在外，將大地緊密地包裹于其中。
這種表里關系，也是一種陰陽關系。大氣在不斷地循環運動之中，屬陽，相對活躍；而大地靜而守位，相對靜止，一年四季大氣運動所帶來風雨甘露滋潤大地，才能化生萬物。
心與小腸的“表里”情，背后有一對牽手經絡
如果說五臟六腑是人體最初形成之時，生命在人的胸腹之內不同的方位，埋下的一粒粒功能各異的種子的話，經絡，則是這些種子發芽之后，向外、向著體表伸展出來的枝杈與脈絡。其中，從心與小腸發出來的經絡，相伴著通行于手臂的小指一側，小腸經手背的一側，屬陽，心經在手掌的一側，屬陰。它們在小指的末端牽上了手，相互溝通，對人體內營養的輸布，發揮著重要的調節作用。
心為君主之官，主血脈、主神志、主汗液
心為君主之官，人的一切思維、一切活動，都離不開心神的指揮，而這背后，全賴心血的供養。心的功能正常時，人的思考敏捷、神志清晰；一旦心的功能虛弱，則會出現心悸不安，失眠健忘等癥，它與現代大腦的功能緊密聯系在了一起。我們可以通過汗液的表現來了解心臟，“汗為心之液”，當心氣虧虛之時，收控不住汗液，便會出現動輒冒虛汗的情況。
小腸為受盛之官，主液
食物經過胃的充分蠕動磨合之后，變成了粘稠的流質物，下一步便來到了小腸。小腸的長度約占全腸的五分之四，5～7米左右，主要完成食物的消化和吸收任務。它具有很強的分清泌濁的能力，大分子營養物質經過小腸的分解之后，吸收入人體的血液和淋巴之中，其余的糟粕一分為二：水液部分滲入膀胱，以小便的形成排出體外，殘渣部分則下注到大腸之內，變成了糞便的模樣。
治病要表里雙解，不可“關門殺賊”
心與小腸互為表里，它們之間的動態變化也是相互影響的。打個比方，心火過旺時，除了口舌生瘡、長潰瘍之外，還常常伴有小便短赤、排尿時的灼熱疼痛甚至是痛如刀割的表現，這是因為“心火移熱于小腸”，身體本能地想把心臟多余的熱量通過小便排出體外。在治療心火旺的時候，就可以順勢利導，用“利小便以清心火”的辦法，但不可關門殺賊，以免熱邪藏匿在其他部位，成為后患。
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